修行人，你有五弊三缺吗？
世人常说修道不好，学佛不好，问其原因，更多的是说学了后会孤寡、残疾
等。既然如此还何谈济世度人呢？
起初这个问题我也会带有很多疑问，但一切都要结合实际，没有看到的东西
首先不要否定，也不要给予确定答案。
我们先看看五弊三缺这个词，很多人认为这个词可能流传很久了，不过我认
为“五弊三缺”这个词只是小地区流传，而并不是很多地方都这样说，至少我去
的一些地方是没有这样讲的。知道这个词的也是当代社会的青年。先说五弊三缺
是什么意思，五弊：鳏寡孤独残；三缺：命钱权。从现在网络上的说辞是，修行
人学法术的人都要在五弊三缺这其中会少一样。事实如何，我们先不论。“五弊
三缺”一词出现时间只能说可能不会超过十年，最早出现在网络上并不是修行人
或是行业内的人提出来的。而是东北的作家崔走召在他2009的作品《我当阴阳先
生的那几年》中首次提到。随着贴吧、天涯、微博的风靡，这个词也跟着风靡。
动不动就说“五弊三缺”。
是不是说修道人就没有什么类似“五弊三缺”呢？我认为是，也不是。谈三
点类容。
首先最多的说道是学鲁班法的人，学了后会“孤、夭、贫”，到底会不会呢
？会的。但是不是你们所见到这样，不是你买一本鲁班经看了就会，这个是要坛
前盖卦挑字，选中“孤”就孤，选中“夭”就早逝。但是不止是鲁班法会这样，
很多其他法也会出现类似情况，简单说，如果你去一个法师家里，看到香案上插
了一支香，而不是三支，这种情况就叫做“独香”代表前无古人后无来者，孤独
到老。
其次随着网络普济，修道人多了，各路大师也多了。住庙的师傅也好，是开堂口的师傅也好，不是这病就是那病的。当然这内容只是大部分，少部分没有病。为何会这样，这跟“真修行”、“错修行”、“假修行”有绝大关系。先说“真修行”这一部分人身体倍棒，可能不住庙，但是精气神足，无病无灾，清静无为。而“错修行”这种很难界定，修行是在的这种人往往神经质，不能将所学结合实际融汇贯通，迷信心理重。这种往往婚姻不幸，病痛长存，后人不孝。“假修行”常见后人聋哑、多癌症、多手术、家人也受其影响。
最后，回到“五弊三缺”的问题，只要还是人就会有生老病死，吃五谷生百病，四季交替都有旺相休囚死，何况人乎？不修行的人，也常见婚姻不幸、孤独一生、或贫穷、或生活不顺、或无子、或英年早逝、或天灾人祸等。凡在天道内均有“五弊三缺”，万物皆为修行，那么你也修行也在“五弊三缺”内吧。世间哪有多如意，万事只求半称心。
